環(huán)境問題是現(xiàn)代各國共同面臨的新問題,解決此新問題的重要舉措是環(huán)境立法。現(xiàn)有的環(huán)境立法存在各種各樣的問題,其中最重要也是最基本的問題就是對(duì)環(huán)境立法的倫理基礎(chǔ)缺乏基本共識(shí)。因此,我們有必要系統(tǒng)和深入地反思環(huán)境立法的倫理基礎(chǔ)。論文首先確認(rèn)了一種倫理學(xué)理論可以充當(dāng)環(huán)境立法的倫理基礎(chǔ)的五個(gè)選用標(biāo)準(zhǔn),并通過對(duì)人類中心主義、非人類中心主義、個(gè)人主義等理論的倫理反思,認(rèn)為將它們作為環(huán)境立法的倫理基礎(chǔ)都存在著諸多的局限性,只有責(zé)任倫理可以滿足五個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有資格為環(huán)境立法奠基。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、確立環(huán)境立法倫理基礎(chǔ)的選用標(biāo)準(zhǔn)
二、對(duì)環(huán)境立法倫理基礎(chǔ)諸種選項(xiàng)的反思
    (一)環(huán)境法可以立足于人類中心主義嗎?
    (二)環(huán)境法可以立足于非人類中心主義嗎?
    (三)環(huán)境法可以立足于現(xiàn)有法理基礎(chǔ)嗎?
三、責(zé)任倫理何以可能成為環(huán)境立法的倫理基礎(chǔ)



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