【摘要】：隨著近代中國(guó)的法律轉(zhuǎn)型,中國(guó)傳統(tǒng)歷法在民國(guó)初建時(shí)也發(fā)生著陽(yáng)歷之轉(zhuǎn)型。與其他典型法律的轉(zhuǎn)型不同,歷法的轉(zhuǎn)型自晚明以來(lái)即有西歷東漸的理論準(zhǔn)備,但社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)歷俗又有著濃厚依戀,這就使得歷法的轉(zhuǎn)型顯得紛繁復(fù)雜,且困難重重。這種轉(zhuǎn)型的不徹底性對(duì)生活中的種種法律時(shí)間產(chǎn)生了混亂影響。即使后來(lái)南京國(guó)民政府欲以強(qiáng)力廢除舊歷,也遇到很強(qiáng)的民眾抵觸。歷法的轉(zhuǎn)型艱難,表明傳統(tǒng)陰歷在"現(xiàn)代性"之外的堅(jiān)韌生命力,同時(shí)也表明陰、陽(yáng)之歷的"共生共榮"或許就是歷法轉(zhuǎn)型的最好表現(xiàn)。
[Abstract]:Along with the legal transformation of modern China, the traditional calendar of China also took place the transition of the solar calendar at the beginning of the Republic of China. Different from the transformation of other typical laws, the transition of calendar has been prepared in theory since the late Ming Dynasty, but the public has a strong attachment to the traditional calendars, which makes the transition of calendar appear complicated and difficult. The non-thoroughness of this transformation has had a chaotic effect on all kinds of legal time in life. Even if the Nanjing National Government tried to abolish the old calendar by force, it also met with strong popular resistance. The difficult transformation of calendar shows the tenacity of traditional lunar calendar beyond modernity, and also indicates that the symbiosis and co-prosperity of yin and yang calendar may be the best manifestation of calendar transformation.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)王健法學(xué)院;蘇州大學(xué)東吳公法與比較法研究所;
【基金】：教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目“天時(shí)規(guī)制:天學(xué)視域下傳統(tǒng)時(shí)間之法律研究”(項(xiàng)目號(hào)10YJA820015) 司法部項(xiàng)目“天學(xué)視域:中國(guó)古代法律則天之本源路徑探究”(項(xiàng)目號(hào)06SFB3003)的階段性研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：D929

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 左玉河;從“改正朔”到“廢舊歷”——陽(yáng)歷及其節(jié)日在民國(guó)時(shí)期的演變[J];民間文化論壇;2005年02期

2 劉力;;政令與民俗——以民國(guó)年間廢除陰歷為中心的考察[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年06期

3 江曉原;第谷(Tycho)天文體系的先進(jìn)性問(wèn)題——三方面的考察及有關(guān)討論[J];自然辯證法通訊;1989年01期

4 江曉原;;開(kāi)普勒天體引力思想在中國(guó)[J];自然科學(xué)史研究;1987年02期

5 姚傳森;元王朝時(shí)期的天文臺(tái)和歷法[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2003年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李延年;馬玉坤;;是捍衛(wèi)人性尊嚴(yán),并非趣味低級(jí)——《聊齋志異·犬奸》新解[J];蒲松齡研究;2006年04期

2 姜紅;;“想象中國(guó)”何以可能——晚清報(bào)刊與民族主義的興起[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

3 王憲明;楊琥;;五四時(shí)期李大釗傳播馬克思主義的第二陣地——《晨報(bào)副刊》傳播馬克思主義的貢獻(xiàn)與意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

4 徐道彬;;論凌廷堪與西學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

5 楊琥;;章士釗與中國(guó)近代報(bào)刊“通信”欄的創(chuàng)設(shè)——以《甲寅》雜志為核心[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

6 汪志國(guó);孫中山的治腐思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年05期

7 王天根;;袁世凱復(fù)辟帝制前后的政治氛圍與青年思想動(dòng)員[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

8 朱從兵;;民國(guó)元年孫中山鐵路建設(shè)的思想邏輯[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

9 章永俊;;清中后期京師學(xué)人的交游[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

10 高強(qiáng);清末革命派尊黃現(xiàn)象述論[J];安徽史學(xué);2001年04期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 方瀟;;“作為法律資源的天空”——天學(xué)視野下君權(quán)制約和秩序構(gòu)建的法律意義[J];北大法律評(píng)論;2007年02期

2 江曉原;;Tycho(第谷)天文學(xué)說(shuō)的歷史作用:西方與東方[J];大自然探索;1987年04期

3 江曉原;中國(guó)古代歷法與星占術(shù)——兼論如何認(rèn)識(shí)中國(guó)古代天文學(xué)[J];大自然探索;1988年03期

4 左玉河;從“改正朔”到“廢舊歷”——陽(yáng)歷及其節(jié)日在民國(guó)時(shí)期的演變[J];民間文化論壇;2005年02期

5 萬(wàn)建中;民俗的力量與政府權(quán)力[J];北京行政學(xué)院學(xué)報(bào);2003年05期

6 趙琳琳;午門(mén)頒朔禮[J];紫禁城;2005年03期

7 江曉原;第谷(Tycho)天文體系的先進(jìn)性問(wèn)題——三方面的考察及有關(guān)討論[J];自然辯證法通訊;1989年01期

8 劉鈍;清初民族思潮的嬗變及其對(duì)清代天文數(shù)學(xué)的影響[J];自然辯證法通訊;1991年03期

9 關(guān)增建;日食觀念與傳統(tǒng)禮制[J];自然辯證法通訊;1995年02期

10 杜石然;魏晉南北朝時(shí)期的歷法[J];自然科學(xué)史研究;1996年02期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 方瀟;;革命與承襲:中國(guó)傳統(tǒng)歷法的近代轉(zhuǎn)型[J];華東政法大學(xué)學(xué)報(bào);2014年03期

，

本文編號(hào)：2448792